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我国社会主义法律体系的核心是( )。
2023年2月13日,中央一号文件《中共中央国务院关于做好2023年全面推进( )重点工作的意见》发布。
《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出,培养造就大批堪当时代重任的接班人,要坚持用( )凝聚人。
党的二十大报告指出,( )是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑。
中国古代科举制度中,一般被称为“秋闱”“秋试”的是( )。
《全国青少年学生读书行动实施方案》提出,中小学阶段要重视引导学生加强( )等方面的阅读。
2023年3月23日,在教育部举行的新闻发布会上,教育部高等教育司副司长武世兴介绍推进构建高质量高等教育体系有关情况。他表示,在深化卓越人才、紧缺人才培养机制融合创新方面,我国支持高校增设碳储科学与工程、生物育种科学、可持续能源等31种国家战略和民生急需的“四新”专业。此处,“四新”专业是指( )。
2023年全国教育工作会议指出,要持续办好更加公平、更高质量的基础教育。学前教育、特殊教育突出“普惠发展”,义务教育突出“( )”,高中阶段学校突出“多样化”,继续把“双减”摆在突出位置来抓。
2023年2月13日,世界数字教育大会在北京开幕,大会的主题是( )。
《学记》上说:“不陵节而施”,这句话体现了( )。
“孟母三迁”的故事中,孟母采用的德育措施是( )。
最早倡导终身教育的学者是法国教育家( )。
王老师在新单元教学开始前,总是通过小测验、问卷调查、个别谈话等形式,对学生的知识掌握程度进行评价,目的是弄清学生的知识基础和能力水平。这种评价方式是( )。
李老师是九(3)班物理老师,上物理课时,学生积极性不高。于是李老师就对课堂情况进行记录,以便分析学生兴趣不高的原因。下列有关李老师运用的这种研究方法的说法中,错误的是( )。
教学的教育性主要体现在教学过程中的哪一条基本规律中?( )
初中生在解决问题时易出现抽象思维,这种现象在皮亚杰的思维发展阶段理论中属于( )。
考试后,学生分析考试失败原因,并做出下一步计划和安排,这属于( )。
下列有关历代文教政策的对应中,不正确的一项是( )。
教师在教学中教会学生学习“going”的“ing”后,再教学生学习“playing”“coming”就能达到事半功倍的效果,可以解释这种学习现象的是( )。
上好课的先决条件是( )。
下列有关“幼儿园教师”角色的说法中,不正确的是( )。
《中华人民共和国教育法》第六条提出,教育应当增强受教育者的社会责任感、创新精神和( )。
下列有关教育与社会发展的关系的描述不正确的是( )。
以下关于隐性课程的说法中,不正确的一项是( )。
下列哪种情况的学生伤害事故,学校应当承担责任( )。
某日,学校八(5)班第三、四节是数学课。第三节课时,学生李毅举手说“头疼”,数学老师熊老师让他趴在桌子上休息一下。下课后,因有学生问问题,熊老师就没有询问李毅的病情。第四节课上了几分钟后,李毅又举手说“头疼难受”,熊老师说:“等我把这道题讲完。”又过了几分钟,李毅突然倒在地上,熊老师见状马上将李毅背到自己的私家车上送至医院。李毅经抢救无效死亡。对于本案,下列说法正确的是( )。
李某担任某县高一历史教师期间通过了硕士研究生入学考试,学校以李某服务期未满、学校历史老师不足为由不予批准李某在职学习。李某欲以剥夺其参加进修为由提出申诉,受理申诉的机构应当是( )。
下列有关文学常识的表述,不正确的是( )。
我国古代记载物理学知识,其中包括杠杆原理、浮力理论、声学和光学知识的著作是( )。
下列有关古代发明创造的表述,正确的是( )。
下列有关救护知识,正确的是( )。
关于宇宙的起源,最具代表性、影响最大的理论是( )。
下列关于医学知识的说法,不正确的是( )。
占人体细胞干重50%以上的有机化合物是( )。
根据以下资料回答第35—37题:
2022年,国民经济继续保持增长。某市实现国内生产总值3478亿元,同比增长11.4%,共批准外商投资项目43200个,其中外商直接投资占83.4%,同比增长24%;利用外资规模基本稳定,实现利用外资460亿元,占全省的11.4%;进出口贸易总额886亿元,占全省的18.7%。
某市的商业服务网点共1740个,比去年增加了240个;就业人员0.7万人,同比增加了1.6倍。城乡居民的生活水平继续提高,在消费品零售额中,日用品类占26.7%,同比增加14个百分点;服装类占19.3%,同比增加4个百分点;文化娱乐类占34%,同比增加12个百分点;其他类占20%。
2021年,该市的就业人员是多少?( )
假如该市共吸引外商投资967亿元,则外资的实际利用率是多少?( )
下列说法中,不正确的是( )。
根据以下资料,回答第38~40题。
Custom has not been commonly regarded as a subject of any great moment. The inner workings of our own brains we feel to be uniquely worthy of investigation, but custom, we have a way of thinking, behaviour at its most commonplace. As a matter of fact, it is the other way around. Traditional custom, taken the world over, is a mass of detailed behaviour more astonishing than what any one person can ever evolve in individual actions, no matter how aberrant. Yet that is a rather trivial aspect of the matter. The fact of first-rate importance is the predominant role that custom plays in experience and in belief, and the very great varieties it may manifest.
No man ever looks at the world with pristine eyes. He sees it edited by a definite set of customs and institutions and ways of thinking. Even in his philosophical probing he cannot go behind these stereotypes; his very concepts of the true and the false will still have reference to his particular traditional customs. John Dewey has said in all seriousness that the part played by custom in shaping the behavior of the individual as over against any way in which he can affect traditional custom, is as the proportion of the total vocabulary of his mother tongue against those words of his own baby talk that are taken up into the vernacular of his family. When one seriously studies the social orders that have had the opportunity to develop autonomously, the figure becomes no more than an exact and matter-of-fact observation.
The life history of the individual is first and foremost an accommodation to the patterns and standards traditionally handed down in his community. From the moment of his birth, the customs into which he is born shape his experience and behavior. By the time he can talk, he is the little creature of his culture, and by the time he is grown and able to take part in its activities, its habits are his habits, its beliefs his beliefs, its impossibilities his impossibilities. Every child that is born into his group will share them with him, and no child born into one on the opposite side of the globe can ever achieve the thousandth part. There is no social problem it is more incumbent upon us to understand than this of the role of custom. Until we are intelligent as to its laws and varieties, the main complicating facts of human life must remain unintelligible.
What does the word “trivial”(Line 6, Para 1) most probably mean?( )
According to the passage, which of the statements is not correct?( )
According to John Dewey,( ).
请阅读以下材料,并根据要求写作。
习近平总书记强调,“我们要坚持教育优先发展、科技自立自强、人才引领驱动,加快建设教育强国、科技强国、人才强国,坚持为党育人、为国育才,全面提高人才自主培养质量,着力造就拔尖创新人才,聚天下英才而用之”。这为我们在新时代新征程上实施科教强国建设和高质量人才培养,提供了根本遵循和行动指南。
人才培养、科学研究和社会服务是高等教育发展的“三驾马车”。但在西方高等教育发展的不同阶段,“三驾马车”所起的作用完全不同。尽管从理论上说“三驾马车”是并驾齐驱,并以人才培养为中心,但从实践层面看,有时并不能形成有效的合力,甚至是各自发力,从而在不断撕裂着高等教育的人才培养职能,并且越是研究型大学,这一现象越是严重。
与西方发达国家高等教育发展任务相比,我国在高等教育大众化进程中,不仅要解决人民群众对于上大学的美好愿望,还需要解决高等教育的发展水平问题。这两个主要矛盾决定了我国高等教育在规模扩张的同时,也产生了诸如“211工程”“985工程”之类的赶超工程项目。因此,在我国高等教育大众化教育进程中,高校发展一是靠办学规模扩张的思路,二是靠获得工程项目的思路,尤其后一思路不仅削弱了人才培养职能,强化了科研职能,使高等教育从以往以教学为中心转向以科研为中心、在进入到教学科研并重的双中心,由此形成高等教育内外部非常纠结的评价导向,进而破坏了高等教育文化生态。需要强调,人才培养是高等教育本质职能,科研是高等教育衍生职能,社会服务是高等教育反哺职能。但在一定发展阶段,以牺牲高等教育人才培养质量为代价而迅速提升高等教育竞争力是具有一定时代性的产物,但在今天我国高等教育进入高质量发展新阶段时,显然高等教育应该要做的不是沿袭以往的发展思路,而是以坚守人才培养为核心,恢复高等教育生态环境,科研和社会服务都是高校人才培养的手段,而不是目的。精英教育不只是满足高质量的就业,不只是强调人数的少而精,而是聚焦社会进步的优而强。尤其是精英大学,应该主动承担起这个责任,如降低规模和生师比,改进急功近利的评价方式。当前,党中央把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准,与其说这是对过去一段时间高等教育人才培养职能被忽视或弱化的纠偏,毋宁说是国家对未来高等教育人才培养职能偏离中心的另一种“预警”。
写作要求:请结合实际,围绕“坚守人才培养为核心”这主题,自拟题目,写一篇议论文,字数1000—1200字。