莎士比亚说过，生活中没有书藉，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。读一本好书，就像是心灵的一次美好旅行——留下美的享受、心灵的触动和睿智的思考。正如作者所言，读书就像是“一阵春雨唤醒一朵花，一阵风吹醒一片云”，心灵由此变得滋rùn（  ）而美丽，自由而惬意。读书让我们看见自我，看见生活，进而________（享受、享用）生命的美好，让我们和作者一道，“读最美的文字，养一颗洁净的心，做一个最真的人”。

使至塞上

王维〔唐代〕

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

阅读下面两个语段，完成下面小题。

（一）

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《愚公移山》）

（二）

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

（选自《为学》）

又行不多时，只听得滔滔浪响。八戒道：“罢了！来到尽头路了！”沙僧道：“是一股水挡住也。”唐僧道：“却怎生得渡？”八戒道，“等我试之，看深浅何如。”三藏道：“悟能，你休乱谈。水之浅深，如何试得？”八戒道：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”

阅读下面的文章，完成下列各题。

不完满才是人生

季羡林

①苏东坡有首词中曾写道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳也说过：“不如意事常八九，可与人言无二三。”自古以来，每个人都想争取一个完满的人生。然而，从古到今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我要说：不完满才是人生。

②这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然呜呼哀哉了。

③这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等绝不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎。可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。

④至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生都是完满的呢？

⑤再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上，一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马挤独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？

⑥现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？

⑦不完满的人生并不限于中国人，外国人也是如此……

⑧人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。

（有改动）

阅读下面的文章，完成下列各题。

青草池塘独听蛙

退休之前，费老一直是费县交通局的技术人员，业务上没得说，加之为人正直，敢较真，在业内很受敬重，到了一定的年纪时，便被人尊称为费老。

费县属于山区县，修桥铺路，费老少不得经常钻山沟下河岔，偶尔会发现一些奇形怪状的石头，费老便会将石头捡回家把玩。不过，也就三五天的新鲜，过后石头便被费老扔在屋后一角，时间久了，堆满了小半个后院。

也是偶然，一次，费老高中同学老陈来家串门，恰巧费老正在收拾后院，帮着费老搬弄石头之时，老陈的眼睛便瞪得老圆。这些石头，有的形如怪兽，有的状如花木，有的如人物素描，形似或者神似，端得是惟妙惟肖。老陈虽不喜石，侄儿却是奇石收藏协会副会长。小陈其实不小，四十几岁，儒雅书生派头，眼见属于事业有成人士。小陈登门，虽然也与其他人一般求观奇石，更是帮着费老将一堆石头分门别类，然后取唐诗宋词中名句，给奇石命名，如此石头便有了灵气。

不过，费老不肯收钱，小陈却没有厚着脸皮收下，只说君子好逑，取之有道，小陈不好无功受禄。费老也由得他去。

兴许是受小陈的影响，费老对石头渐渐有了兴趣，收拾一间屋子，专门摆放奇石。县奇石收藏协会举办奇石评选，在小陈的动员下，费老也选了三枚参赛，其中小陈看中的那枚“青草池塘独听蛙”，竟然独占“石魁”。这一下，费老的兴致更是高了，没事的时候便窝在屋里摆弄石头，还委托小陈请来木刻名家，给所有奇石安上了底座。

小陈依旧经常来费老家，两人烫一壶花雕，就着花生米猪耳朵，喝酒品石，倒也乐在其中。忽一日，两人照例喝酒品石，费老察觉小陈神情有些恍惚，问小陈有什么心思，小陈欲言又止。沉默片刻，小陈提起随身所带的提包搁在桌子上，拉开拉链，豁然一提包的百元大钞。

费老心里咯噔一下，略加思索，然后慢条斯理地问道，小陈，你带这么些钱干嘛，难不成是送我的。

费老欠起身子，从包中拿出两叠钱来，掂了掂，不动声色地说，钱是个好东西，可一块石头，就能值这么多？

小陈说，金钱有价石无价，对于喜欢它的人来说，多少钱都是值的。

费老面无表情，这么说，你是真心喜欢这块石头？

当然是真心喜欢。小陈点头如捣蒜。

费老摇了摇头，将钱扔回了包里，拍了拍手，断然地说，还是那句话，喜欢，就拿去，钱的事不要再提。说罢，费老端起茶杯，抿嘴吹着浮在面上的茶叶。端茶送客，小陈明白费老的意思。

没过多久，除了那枚“青草池塘独听蛙”之外，其他奇石，费老委托了一家拍卖公司尽数拍卖，所得款项全部捐给了希望工程。而“青草池塘独听蛙”则被费老送给了县委党校廉政展厅，只是将石头的命名改为“蜕变——温水煮青蛙”。

这以后不久，儿子回家看望费老，听费老说起此事，将大拇指竖得老高说，老爷子，您这事办得漂亮，不愧于费老的尊称。