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诗句“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”所涉及的历史名城是( )。
小说《四世同堂》和《骆驼祥子》的作者是( )。
根据意思写出成语,错误的一项是( )。
下列各组中,都属于偏正短语的是( )。
依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是( )。
(1)毋庸_______,杭州有着良好的治安环境和丰富的旅游资源。
(2)谁来为这些弱势群体_______正义?
(3)我正在欣赏这里的景致,一位穿长袍、戴小帽的老先生骑着一头小毛驴_______地走过我的身旁。
下列词语中字音和字形都正确的是( )。
下列画线词语运用正确的一项是( )。
成语“随俗为变”“胡服骑射”“鸡犬升天”“封狼居胥”“望帝啼鹃”与下列历史或古代传说中的人物紧密相关并且排列顺序正确的一项是( )。
下列句子没有语病的一项是( )。
给下列句子排序最恰当的一项是( )。
(1)《周易》的忧患意识是中华民族最具特色的一种人文精神。
(2)作为中华民族的宝典,《周易》的思维术非常丰富。
(3)它主要包括四个方面:整体思维、通变思维、“一致百虑”思维和忧患思维。
(4)《周易》是中国经学元典“六经”之一,并被《汉书·艺文志》推为群经之首。
(5)这种忧患情结,深深植根于社会历史和民族自豪的责任感和使命感。
孔子“己所不欲,”的语录,体现了人类对美好人际关系的向往。
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,。
故不积跬步,无以至千里;,无以成江海。
举杯邀明月,。
雄关漫道真如铁,。从头越,苍山如海,残阳如血。
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”运用了的修辞手法。
《朝花夕拾》收录了先生回忆青少年时代生活的散文。
“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”这是教育家的名言。
根据下面提供的材料,写出相应的成语。
(1)狐狸腋下的皮虽小,但是聚集起来就能缝成一件棉袄。
(2)传说中有一种叫蜮的怪物,看到人的影子就喷沙子。
议论文阅读
人人皆可为国王
梁衡
①说到权力和享受,国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标,但我们也大可不必妄自菲薄,我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处,但它却不能占据全部的风光。比如,同是长度单位,以“里”去量路程可以,去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以,去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具,望远镜可以观数里、数十里之外,看微生物则不行,能挥洒自如的是显微镜。以人而论,权大位显,如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好,“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁,因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里,每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王,享受高呼万岁的崇敬,享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴,也俨然如王——孩子王。就是牧羊人,在蓝天白云下长鞭一甩,引吭高歌,也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王。塞翁失马,焉知非福;失之东隅,收之桑榆。北宋时的柳永,宋仁宗不喜欢他,几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到,他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁,沿途官民却争相拜迎,泪洒长亭,赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问,去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会,那歌手也没有什么名,但当时着实有王者风范,台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”,演唱结束,要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。只要做到这三点,不管你是白金汉宫里的英国女王,还是拉着小提琴的街头艺术家,在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难,只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成,大小总有事业之成;虽没有权的自由,但有身心的自由;虽没有臣民追随,但一定有朋友、有人缘,也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王,谁也不用自卑,谁也不要骄傲。
文章的中心论点是什么?
文章第④段运用的论证方法主要是什么?作用是什么?
作文
投身教育,课堂便成了你的人生舞台。在这舞台上,你或许展现了精彩,或许遭遇了尴尬,或许体验了快乐,或许收获了成功,或许留下了遗憾,或许……
请以“最____________(精彩、感动、遗憾、尴尬、成功、快乐、难为情)的一课”为题,写一篇700字以上的作文。(诗歌除外)