公开真题库2014年湖北省十堰市教师招聘《小学语文》题
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下列词语中，画线的字读音正确的一组是（ ）。
下列词语中，字形没有错误的一项是（ ）。
下列句子中，没有语病的一项是（ ）。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）。
珍珠滩的美，是静与动结合而产生的美。_______________，_______________，_______________，_______________，_______________，_______________。
① 便在这宽大的钙化滩上舒展靓丽的胴体
② 激荡成朵朵水花，滚动成颗颗珍珠
③ 把九寨沟的美幻化成另一种表达倾诉给人们
④ 忽聚忽散，忽疾忽缓
⑤ 一湖丽水，经过丛林的精湛修饰
⑥ 簇拥着，飘然而来，拂袖而去
下面有关文学常识的表达，错误的一项是（ ）。
阅读下面的文字，完成6-9题。
（1）开车载朋友路经天母东路，突然看见路边货车挂了一块大木板，上面写着：“菠萝蜜，很好吃。”
（2）为让朋友一尝菠萝蜜的滋味，我把车停在货车旁。
（3）卖菠萝蜜的是一个年轻娇小的小姐，显得那些菠萝蜜更为巨大。她有点艰难地把菠萝蜜放在秤上，说：“三千六百元。”
（4）我听了，倒退三步，因为我原来预期一个菠萝蜜顶多五六百元。
（5）小姐看我面有惧色，说：“我还有剥好的，一盒三百五，三盒一千元。”
（6）我买了一盒剥好的菠萝蜜，可惜只有十几粒，实在太贵了，不过，朋友总算也吃过菠萝蜜了。
（7）我对朋友说，菠萝蜜会变成这么贵的水果真是始料未及。从前我们老家山上就种着一棵菠萝蜜树，树形并不高大，只有一丈左右，但每年到夏天盛产，总会结出二三十颗果实，每颗都有二十几斤重。当时在乡下，菠萝蜜没有人要买，因此收成时顶烦恼的，总要捧去送给亲戚，有时亲戚嫌麻烦，甚至不肯要。万万没有想到，菠萝蜜现在竟是台北最昂贵的水果。我和朋友坐在车里，细细品尝那用小盒盛装的菠萝蜜，真有一点世事难料之感。
（8）朋友说：“菠萝蜜会这么贵，可能是近年佛教盛行的缘故，‘菠萝蜜’是多么好的名字，好像吃了就会开悟呢！”
（9）“菠萝蜜”确实是好名字，它原产于印度，李时珍在《本草纲目》中说：“菠萝蜜，梵语也，因此果味甘，故借名之。”菠萝蜜在佛教的原意是“到彼岸”，拿来称呼一种水果，使人在吃的时候也容易沉入新的境界，想到那遥远的彼岸是不是金黄色，而且充满着蜜与醍醐一样的芳香呢？
（10）在我童年的时候，每年菠萝蜜成熟就已经立秋了，热带的雨季来临，每日午后，大雷雨像赴约似的，奔跑飘洒在南方的山林。我常靠着窗口，看那雨中的菠萝蜜树，看着果实一天天长大，心里就会为土地与天空的力量感动。然后我会想，有一天我一定会穿过菠萝蜜的圆叶，翻过背后的山，到一个繁华的地方去。
（11）那繁华，是我的彼岸。
（12）但是，此刻我生活在当时向往的繁华城市，立秋大雨中的小屋，靠在窗口的孩子却成了我现在的彼岸了。
（13）在智慧体验最深的地方，哪里才是此岸？哪里才是彼岸？在此岸与彼岸之间，船的航行是不是也有好的风景？在此岸与彼岸之间，是不是也有休憩之所呢？
（14）中年以前，我们的整个生命都是为了奔赴自定的“彼岸”而努力，爱情、名利、权位、成功都是岸上的风景；到了中年，所有的美景都化成虚妄的烟尘，俗世的波折成为一场无奈，我们开始为另一个“彼岸”奔忙，解脱、永生、自在、净土，直到我们观见了心中的消息，才恍然一悟，彼岸根本就是永无尽期，菠萝蜜多永在终极之乡。
（15）何处有真实的“彼岸”呢？在“此岸”中是否有彼岸的消息呢？
（16）菠萝蜜到底是最后的解脱，或者只是一个水果？能好好吃一个水果，是不是也能回味到净土的芬芳？童年时被迫把菠萝蜜当饭吃，是好的，因为“菠萝蜜多”；现在菠萝蜜如此昂贵，把菠萝蜜当珍珠来吃，也是好的，因为“菠萝蜜甜”。
（17）菠萝蜜本无贵贱、是非、高下，一向就是那个样子的。我们的心也是如此，童年向往繁华的心与中年渴望隐遁的心是同一颗心；少年彷徨时四散奔驰的心与中年静定时反观自在的心是同一颗心。心的本色是相同的，只是在时光中浮动而已。菠萝蜜的本色也是相同的，但有时暗香浮动，有时照见五蕴皆空。
（18）吃完菠萝蜜，我开车绕过天母东路，开往阳明山的小路，沿路相思树与松林迎风招展，像极了我们童年的山林，脑海中突然浮现这样的句子：
五月松风，人间无价。
满目青山，菠萝蜜多。
（19）菠萝蜜的香气于是随着松风，环绕了整个山林。
文中说“菠萝蜜在佛教的原意是‘到彼岸’”，请简要概括文中“彼岸”的具体内容。
文章第（10）段，从全文结构上看有什么作用？请具体说明。
请联系上下文，简要谈谈你对文中画线句子“彼岸根本就是永无尽期，菠萝蜜多永在终极之乡”深刻意蕴的理解。
有评论者认为林清玄的作品“在清净欢喜的语言中有着哲理性的禅思”，请联系全文，探究本文在哪些方面体现了这一风格。
阅读下面的文字，完成10-12题。
余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之时，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。
嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也，其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官①，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归而博妻孥之一笑，岂可得耶？
夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？
注：天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。
对下列句子中画线字的解释，正确的一项是（ ）。
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。
上面的文字中，哪些行为表现了作者的“喜钓”？请简要概括。
这首诗是如何围绕“寻”字展开思路的？请结合有关诗句简要分析。
诗人并没有寻到常山道人，但结尾为什么说“相对亦忘言”？请结合你对“禅意”的理解进行分析。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
落霞与孤鹜齐飞，
东篱把酒黄昏后，
假如你是班长，受班主任委托召集学生代表座谈，收集对班级管理的意见和建议。以下是部分学生的发言：
A. 谁和谁一个宿舍老师说了算！他又不了解什么彼此的关系和生活习惯，“乱点鸳鸯谱”害苦了我们，我建议分宿舍自由组合。
B. 自由组合也不一定好啊。爱玩爱闹的自由组合到了一起，就寝时说笑不停那可怎么办？
C. 先自由组合，老师再审核把关比较好。
D. 我赞成C的观点。不仅宿舍可以这样分，座位也可以这样分。
E. 老师审核？那还不是老师自己说了算吗？
F. 不能这么说，学生还是应该听从老师安排的。他的安排自有一定的道理。我觉得老师做决定前多做做当事人的思想工作，以理服人就好了。
请你将这部分同学的意见整理一下，口头转达给班主任。要求：内容信息全面、表达委婉得体，不超过60字。
根据下面的文字，给“绿客”下一个定义，含标点符号，不超过50个字。
“绿客”更倾向于一种内在的品质追求：热爱生活，崇尚健康时尚，酷爱运动，支持公益事业，善待自己的同时也善待环境。他们平时生活的点滴无不传递着“绿客”的精神：无论工作多忙，都坚持一周至少两次去羽毛球馆或游泳馆；崇尚无公害的有机食品，偏爱天然材质的衣服，同时理性地选择家居住房；许多有车的“绿客”宁可步行或坐公交车上下班……“下班关手机，点菜要维C，周末必出游，随手带垃圾。”这个带有夸张意味的顺口溜，很形象地描述了“绿客”的时尚生活。追求品位生活，但少些附庸风雅和装腔作势；接近自然，但不要离群索居；享受人生，也对那些比他们不幸的人存有同情和救助之心；在品味自己生活的同时，还不忘走出去看一看这广阔的世界。这是“绿客”的宗旨，也是“绿客”追求的境界。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。
很多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好，只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。