现代市场经济需要在人与人之间        一种相互信任的关系。

填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

警辅人员按照规定缴纳社会保险，参加社会保险是他们拥有的        。填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

基本的语文写作能力和文字鉴赏能力，曾经是国人童蒙开训时就反复演习的基础技能，也是知识分子的最基本素养。可如今，年轻人中语言文字使用不规范的事例        ，即便是博士生，拙于文字表达的也        。年轻一代语文素养的缺失令人痛心。

依次填入画横线部分最恰当的—项是（    ）。

导演把这部影片的主角设定为一个律师。因为这是个纯粹        的职业，运用繁复的人际规则，处理人和人之间的冲突，跟自然界不打交道。把这样一个人扔到动物性说了算的地方，有戏。

填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

任何城市的文化都是一个地域的人们        积累的结果，是历史不断积累形成的，而不是某些人就能决定的。当城市文化与政绩相联系，而政绩又与产业、旅游开发相结合，则充满了暴发户的        。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

下列句子中，没有歧义的一句是（    ）。

英国科学史家李约瑟认为，人主宰自然这种狂热是欧洲科学思维最有破坏性的特点之一，而主张万物为一体，主张保护自然则是中国的优秀文化传统。今天，人们在征服自然的同时，也觉察到了人与自然的和谐受到破坏，从而开始重新寻求与自然的对话，希望找回对生活的直觉，回归自然，返璞归真，寻求根源。这段文字意在强调（    ）。

一旦青春偶像不论写什么，做什么都会受到粉丝铁了心的追捧，那么作为粉丝的他或她会陷入狂热的个人崇拜，从而失去理性。一个社会能否抵制这种不理性，实际上要看粉丝能否走向成熟，从无条件的跟随中解放出来。对着偶像尖叫，的确是过瘾，心跳加速，但独立的判断和思想却不能放假休息。这段文字意在说明（    ）。

富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻、老狗与现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆：“我的朋友啊！世界上根本没有朋友。”这些话近于愤世妒俗，事实上世界上还是有朋友的，虽然无需打着灯笼去找，但也像沙里淘金需要长时间的洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。这段文字意在强调（    ）。

思考是创新的第一步，是一座掘之不尽的能力宝库，没有思考能力就缺乏行动能力，就谈不到创新，谈不到创造性工作。只有努力养成善于思考的良好习惯，形成人人思考、自觉思考、终生思考的好风气，我们为人民服务的本领才能提高，为人民执政的能力才能增强，建设创新型国家才有深厚的群众基础和社会基础。这段文字主要表达的是（    ）。

每个人都希望过上幸福的生活，当然，幸福并不只是物质上的满足，还得让公众感受到社会的公平。在市场经济条件下，多数企业的职工根据自己的劳动生产率和企业利润获得相应的报酬，即便彼此之间有些差距，也是能接受的。如果有的企业职工仅仅靠企业的垄断地位，就坐享其成甚至获得更高的工资和奖金，那就严重影响到了前者的幸福感。

这段文字主要强调（    ）。

我们这个社会在法律意识不断增强的同时，人们的正义感和同情心却渐渐被冷冰冰的责任防范意识所淹没，法治的真实含义渐渐被扭曲。“法律是无情的”这句在所有诉诸法庭的案件中被最为广泛地引用的“经典”语句让人们将“法”和“情”决然地分开了，让人们觉得“义愤”、“感动”、“同情”，这样一些情感是不应该出现在涉法行为中的，尤其不该出现在司法、执法人员身上。

通过这段文字作者最想表达的观点是（    ）。

青年时代的生涯，注定是烦闷的。无论是动，是静，是欢乐，是无聊，总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么？是月儿晶莹，是雨儿阴沉，是一望的远山无际，是半池的微波粼粼？这也只是一刹那的自然现象。是神妙，是温柔，对于人生有什么烦闷的影响？“我不入地狱，谁入地狱？”、“不丧掉生命的，不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦，所以释迦牟尼，耶稣基督，他们奋斗的生涯里，注定的是永远烦闷！

这段文字的主旨是（    ）。

现代社会中，人们是在相对统一的时间里交往活动，这有利于节约社会成本，提高社会效率，推动社会发展。但全社会的“步调一致”容易导致交通的堵塞，由此引发的一系列社会问题不容忽视。从另一方面来看，人们的需要，社会发展的需求，又对作息时间提出了不同的要求。但作息时间不统一，也会给人们的交往，社会的发展带来一定障碍。

这段文字意在说明（  ）。

保障和改善民生是一个循环反复的过程，只有起点，没有终点，旧的问题解决了，新的问题又会出现，不可能一蹴而就。随着人们的物质文化生活水平的提高，对解决民生问题的要求也越来越高，同样的民生之事，以往解决也许反应很热烈，而现在来解决也许反应很平淡，甚至还会提出更高的标准。因而，解决民生问题不能满足现状，更不能打退堂鼓，应不断地创新，不断地提高，从低端发展到高端，满足不同时期民生的不同需求。

这段文字意在说明（    ）。

越来越多的人成了互联网追新潮的盲从者，他们生怕自己惯用的虚拟身份在某个网络社区被别人抢先占据。这种场面似乎与1999年前后免费电子邮箱热潮有些相似，当时的统计显示，每个互联网用户平均注册了8.6个电子邮箱。可到2005年，这些邮箱只有还在使用，每个互联网自然人平均使用的电子邮箱仅为1.73个。同样，只有少数社区注册者将成为存活下来的网络自然人。每个人有限的精力和时间，决定了未来网络社区的天花板高度。

这段文字意在说明（    ）。

现代市场体系使我们不需要通过亲力亲为去加工食品，而只需要消费食品。学术地说，我们不需要身体在场的方式获得生活必需品。这就是为什么市场体系需要信用。我们可以放心地吃东西，基于我们相信，购买的东西虽然是在我们没有亲眼看到的情况下制造的，但它是清洁的。我们之所以相信，是因为我们相信有食品监督制度、基本卫生意识、制造者的道德意识、竞争形成的质量要求，对食品制造起到作用。然而，真实的情况是，这一切可能都没有在制造时“在场”。

这段文字意在说明（    ）。

对于现实与理想的差距，我已做好心理准备。任何理想主义都必须回归到细节的经验性的东西上。我认为没有经过平庸日常检验的理想主义都有些虚假，希望不断地反思能使自己更加务实认真。相信个人力量，尤其相信个人力量所做的一分一寸之改变；在平凡生活中对知识的渴求，对原则的坚守，拒绝一切谎言与虚假，并不比启蒙者的传道卑微。我并不认为，这种改变意味着当初的理想主义已被现实消磨殆尽，减少的只是其中的虚妄与不自量力，多的是一分审慎与务实。

这段文字的关键词是（    ）。

1，16，81，256，（    ）。

3，6，12，21，33，（    ）

83，51，（    ），19，13。

如果，那么是（    ）。

班主任王老师带领整个班的学生去种树，学生恰好被平分为4个小组，总共种树667棵，如果师生每人种树的棵数一样多，那么这个班共有（    ）个学生。

尺子：分米相当于（    ）。

高俅：林冲相当于（    ）。

数学家：陈景润相当于（    ）。

七夕：玫瑰：浪漫相当于（    ）。

航海：船舶：海域